История

Школьная ёлка 100 лет назад

otkrytkaСтолетие назад вся огромная Российская империя отмечала Новый год по Юлианскому календарю. И лишь после введения советской властью Григорианского календаря в России появился уникальный и своеобразный праздник - Старый Новый год. Вместе с тем и сто лет назад уже существовали те традиции праздника, без которых мы уже не можем себе представить Новый год: ёлка, Дед Мороз и, конечно, подарки.

В фондах музея Ф.И. Тютчева «Овстуг» хранится уникальный документ – рукописная книга-альбом - «Шумел сурово Брянский лес…» Рукописи, воспоминания, документы Павла Тимофеевича Козлова - партизана Великой Отечественной войны. Павел Тимофеевич Козлов (1909-1972) – уроженец деревни Дуброславичи Овстугской волости Брянского уезда Орловской губернии. Человек примечательной судьбы, в которой отразились важнейшие события истории России 20 столетия, судьбы, которая тесным образом была связана и с Брянским краем, и с Жуковской землей.

Родился Павел Тимофеевич в бедной крестьянской семье, учился в Овстугской школе, основанной еще в 1871 году М. Ф. Бирилевой, дочерью Ф.И. Тютчева. Брат Павла Тимофеевича воевал на фронтах Первой мировой войны, сам Павел юношей был вынужден работать в лавке аптекаря на станции Жуковка, чтобы содержать семью. На глазах подростка разворачивались революционные события 1917 года на Брянщине, именно в Жуковке Павел Козлов узнал об отречении императора Николая II. С 1919 года Павел Козлов добровольцев воевал на фронтах Гражданской войны. Участвовал в подавлении Кронштадтского восстания 1921 г., окончил Военно-хозяйственную школу в Ленинграде.

Великую Отечественную войну встретил старший лейтенант П.Т. Козлов в Белорусской ССР, дальше окружение, плен, побег. Добравшись осенью 1941 г. до родных брянских лесов, Павел Тимофеевич вступил в один из партизанских отрядов, действовавших на севере Брянщины, в том числе и на Жуковской земле. Сын П.Т. Козлова Леонид сражался с врагом в Жуковском партизанском отряде Воробьева. День освобождения Брянщины встретил в рядах партизанской бригады «За Родину», дальше продолжил службу в Красной Армии, которую оставил лишь только в 1948 году.

После службы П.Т. Козлов жил на Украине. В конце 1950-х гг. Павел Тимофеевич приезжал на встречи клетнянских партизан в Мамаевские леса. В 1962 году он посетил и родные, знакомые с детства места: деревню Дуброславичи, село Овстуг. Именно тогда завязалась переписка Павла Тимофеевича с учениками Овстугской школы, с учителем русского языка и литературы, основателем музея Ф.И. Тютчева, Владимиром Даниловичем Гамолиным. В своих письмах Павел Тимофеевич делился воспоминаниями о партизанских буднях, боях, испытаниях военного времени. Тогда же и была передана в дар тютчевскому музею книга воспоминаний П.Т. Козлова, в ней содержатся уникальные сведения о жизни небольшой станции Риго-Орловской железной дороги, будущего районного центра, Жуковки, в начале 20 века.

Собственно свою книгу воспоминаний о детстве, школьных годах, юности, и главное, о партизанской борьбе Павел Тимофеевич посвятил ученикам Овстугской школы: «Мои воспоминания я посвящаю детям Овстугской школы, где я учился с 1909 по 1915 годы. Я люблю то место, где родился и вырос, сердце никогда не забудет дом матери, игры детства, дорогу в школу, первые дни работы, которые делают человека взрослым. Так начинается любовь к своей стране». Вниманию читателей предлагаются две небольших главы из воспоминаний П.Т. Козлова об учебе в Овстугской школе и особо запомнившейся автору первой в его жизни Новогодней ёлке. Современный читатель сможет сам убедиться, насколько близки для нас, людей века 21, традиции празднования Нового года начала прошлого века. Также приведенные ниже фрагменты будут интересны описанием жизни сельской школы 100 лет назад. “С 1909 по 1915 год я учился в Овстугской школе, которая расположена за парком поэта Тютчева возле большой каменной церкви. Заведующим школой тогда был Борис Григорьевич Марочкин, преподавателем славянского языка и пения - Виктор Семенович Семов, закон Божий преподавал священник села Речица. Учились дети из близких и дальних деревень, а также сел других волостей (с. Овстуга, д. Дуброславичи, с. Речицы, д. Дорогини, д. Хоробровичи, д. Молотино, д. Неготино, д. Сельцо, д. Княвичи, д. Шамордино, д. Песочня, ст. Ржаница и Жуковка)… В школе была строжайшая дисциплина, но без применения физического наказания , кроме как за малейшую провинность или недобросовестное отношение к выполнению школьных уроков или заданий преподаватели наказывали учеников тем, что оставляли после окончания школьного дня в школе ”без обеда” примерно на час или два часа. По закону Божьему урок проводил священник по всей молитвенной строгости, кроме того, с наступлением уроков все ученики собирались в 1-й класс на молитву, пели «Достойную» (православная молитва Пресвятой Богородице «Достойно есть» - Н.А.), а после уроков - «Царю Небесный», молитву. По воскресным дням или церковным праздникам - обязательное посещение учениками церкви, при- чем нужно было стоять на клиросе и петь, помогая регенту (руководителю церковного хора – Н.А.) В школе учились мальчики и девочки. Девочек было очень мало, из крестьянских семей учились только 4 человека: из деревни Неготино 1 человек, из Сельцо 1 человек и Дуброславичи 2 человека. Из с. Овстуга учились исключительно дочери учителей, священника, дьякона и прочей интеллигенции. По школьной парте друзья мои были Тюрин Иван, Тюрин Алексей, Трыков и Лемешов. Ученики, окончившие Овстугскую школу, имели хорошие отметки в аттестатах, поступали в разные учебные заведения: в Орловскую садоводческую школу (в тексте «садоводственную», в г. Орле с 1847 года, при государственном плодовом питомнике была создана школа садоводства, в которую принимали на учебу юношей 15—17 лет из числа крестьянских детей Орловской и Курской губерний – Н.А.) или на Брянский завод в контору, а в военное время поступали в военную школу, или способные ученики оставались после окончания школы стипендиатами, после оставались учителями. В заключение много раз скажу спасибо нашему дорогому наставнику Борису Григорьевичу Марочкину и всему коллективу учителей.

За время моей учебы в Овстугской школе все ученики пользовались бесплатными учебниками, их выдавала школа, по окончании класса с переходом в другой класс одни книги сдавались, а новые выдавались, а также выдавались и тетради, карандаши. В школе была библиотека, ученики старших классов пользовались книгами, читали литературу, разрешенную правительством, произведения Толстого, Гончарова, Пушкина и других писателей.

В ночь на новый 1913 год в Овстугской школе установлена новогодняя ёлка. Борис Григорьевич Марочкин объявил ученикам, что кто желает встретить в школе Новый год, пусть завтра вечером придет в школу. Мы, крестьянские дети, не видели никогда новогодней ёлки, очень были рады и в школу пришли раньше, чем требовалось. Украшенная игрушками новогодняя ёлка была установлена в 1-м классе, под большой ёлкой стоял Дед Мороз чуть ли не в рост человека к тому же с мешком подарков и клюкой в руках, в белом халате, как снег. На елке горели свечи, качаясь, стеклянные игрушки поблескивали разноцветными огнями. Вокруг ёлки кружились девочки и мальчики сельской знати в нарядных платьицах и кое-кто в масках, а сельские деревенские дети в домотканых рубашках, штанах крашеного холста и лаптишках стояли, как овцы, заметив волка, скучились по углам класса. Вдруг объявили, что будут каждому прибывшему на новогоднюю ёлку вручать подарки. Борис Григорьевич вручил подарки, поздравил нас с новым наступающим годом и пожелал нам еще лучше учиться. В пакетики были вложены детские сладости, апельсины, яблоки, конфеты, разные печенья, орехи воловские (грецкие – Н.А.). Мы поблагодарили Бориса Григорьевича и отправились восвояси с подарками.”

Подготовил Н.Николаев